現(xiàn)代人脾陽易損，當(dāng)顧護脾陽為宜

李東垣云：“脾胃不足之源，乃陽氣不足，陰氣有余”。現(xiàn)代人生活工作起居和飲食結(jié)構(gòu)最易損傷脾胃。

1、飲食失節(jié)

飲食自倍，脾氣即傷，脾胃失和。現(xiàn)代人生活質(zhì)量優(yōu)越，多食肥膏厚味，飲酒無度，易致濕邪滋生。濕為陰邪，易傷陽氣。如《溫?zé)嵴?/span>·外感濕熱篇》云：“濕盛則陽微，濕邪彌漫，易困脾陽”。脾陽不健則水谷不化，既而氣血無以生。或貪涼生冷，六淫之中，寒邪最毒，其為陰邪，可直傷中陽。如李東垣說：“若飲食失節(jié)，寒溫不適，則脾胃乃傷。”

2、勞逸失度

今世之人，競逐榮利，爭上求勝，以妄為常，勞心勞力，勞則氣耗，心脾氣血為之暗耗，久之則心神失養(yǎng)，脾氣脾陽虛損。或長期閉宅室內(nèi)，寒室久居，久坐不動，寒邪侵入，氣血不暢，陽氣暗耗；或醉以入房，縱欲無悔，以欲竭其精，耗散其真，乃致命門火衰，脾土失暖。

3、七情太過

今時之人，嗜欲勞目，淫邪惑心，高下相慕，喜怒不節(jié)，七情太過，或憂思過度，耗傷心脾；或煩躁暴怒，肝木橫逆，木逆乘土，致中土失和，日久脾虛，則脾陽亦虧也 。

《素問·生氣通天論》云“陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋”，陽氣充盛，則神明靈通變化，筋脈運動便利，而百病不生。因此，當(dāng)今之人必須樹立飲食有時，五味有節(jié)，寒溫適宜，起居有常，不妄作勞的建康養(yǎng)生理念。

太陰脾土易虛，臨床脾胃病以虛證、寒證或寒濕證為多見。脾貴健運，以溫為宜。太陰濕土，喜燥惡濕，健脾即能祛濕，當(dāng)以溫運為本。脾健則運，脾和則升，其健運升清依賴脾陽的溫煦，故治脾須當(dāng)顧護脾陽，以助陽、護陽、溫陽為宜。“壯火食氣，少火生氣”，溫補脾陽，忌辛熱峻補，以免助火，當(dāng)取平補之道，可用莬絲子、巴戟天、肉蓯蓉等溫潤之品。